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mwbqal-ʿAqaba (mwbgin arabo ﺍﻟﻌﻘﺒـة‎mwbw?) è una modesta altura che si trovava al termine di un sentiero moderatamente ripido (questo infatti il letterale significato della parola araba) che partiva dalla mwcaMecca. Il luogo era immediatamente a sud della mwcqMecca, nella zona dove in età mwcgpreislamica si effettuavano forse nel primitivo mwcwmwdahajj riti cultuali in memoria dei defunti e dove oggi si svolge invece la cerimonia della cosiddetta mwdqlapidazione del demonio, col lancio di 7 pietruzze a ognuna delle tre steli che rappresentano mwdgIblīs, detto appunto "il lapidato" (mwdwal-rajīm).

In questa località si svolsero nel più stretto segreto due importantissimi incontri tra mweqMaometto e gli emissari della cittadina di mwegYathrib, costitutivi di quella che sarebbe stata presto la mwewmwfaUmma mwfqislamica.

• La Prima ʿAqaba

• La Seconda ʿAqaba

• Note

• Bibliografia

• Voci correlate

Ebbe luogo nel mwgq620. Dodici abitanti di mwggYathrib, sensibili al richiamo mwgwmonoteistico di Muhammad, giunsero in margini ai riti del mwhaḥajj (cui anche le tribù della città-oasi partecipavano) per tessere un'alleanza, che fu sancita dal cosiddetto "mwhqGiuramento della ʿAqaba" (mwhgin arabo بيعة العقــبة‎?, bayʿat al-ʿAqaba, ovvero "mwhwGiuramento delle donne" (mwiain arabo بيعة ﺍﻟﻨﺴﺎء‎?, bayʿat al-nisāʾ), con ciò intendendo affermare che l'impegno a difendere il Profeta e i suoi seguaci sarebbe stato identico a quello che essi avrebbero espresso per tutelare la vita e l'onore delle loro stesse donne. I nomi dei dodicicite-ref-1[1] partecipanti sono, per mwjqIbn Isḥāq:

1. Asʿad b. Zurāra

2. mwkqSaʿd b. al-Rabiʿ

3. mwkwʿAbd Allāh b. Rawāḥa

4. Rāfiʿ b. Mālik

5. al-Barāʾ b. Maʿrūr

6. ʿAbd Allāh b. ʿAmr

7. ʿUbāda b. al-Ṣāmit

8. mwmqSaʿd b. ʿUbāda

9. al-Mundhir b. ʿAmr

10. Usayd b. Ḥuḍayr

11. Saʿd b. Khaythama

12. Rifaʿa b. ʿAbd al-Mundhir

mentre per Ibn Hishām sono:

1. Asʿad b. Zurāra

2. ʿAwf b. al-Ḥārith b. Rifāʿa

3. Muʿādh b. al-Ḥārith b. Rifāʿa

4. Rāfiʿ b. Mālik

5. Dhakwān b. ʿAbd Qays

6. Qutba b. ʿĀmir

7. ʿUbāda b. al-Ṣāmit

8. ʿUqba b. ʿĀmir

9. Abū ʿAbd al-Raḥmān Yazīd b. Thaʿlaba

10. al-ʿAbbās b.ʿUbāda

tutti dei mwqwB. Khazraj, mentre dei mwraB. Aws erano presenti:

11 Abū l-Ḥaytham Malik b. al-Tayyihān

12 ʿUwaym b. Sāʿida.cite-ref-2[2]

I dodici ritornarono nella loro città e ad essi Maometto volle si unisse il mwtqCompagno mwtgMuṣʿab b. ʿUmayr, dei Banu ʿAbd Manāf, con l'incarico di diffondere e spiegare il contenuto dei mwuaversetti coranici fino ad allora rivelati.

L'anno successivo alla "Prima ʿAqaba", cioè nel 621, si ebbe un nuovo incontro tra abitanti di Yathrib e Maometto, nello stesso luogo del primo convegno, in margine ai riti del mwuwmwvaḥajj, durante i cosiddetti "mwvqayyām al-tashrīq".cite-ref-3[3]

Questa volta il numero di partecipanti fu assai maggiore e in tale occasione essi prestarono al Profeta il cosiddetto "mwwwGiuramento di guerra" (mwxabayʿat al-harb ), nel senso che gli abitanti di Yathrib s'impegnavano a difendere eventualmente con le armi Maometto e i suoi seguaci meccani. I convenuti furono 75 musulmani,cite-ref-4[4] fra cui due donne ( mwyqNusayba bint Kaʿb bani ʿAmr, dei Banu Māzin banu al-Najjār e Asmāʾ bint ʿAmr baniʿAdī, dei Banū Salama ).cite-ref-5[5]

L'accordo conseguito permise il 16 luglio del mwaa622 l'mwaqEgira a mwagMaometto e alla sua settantina di seguaci, partiti prima di lui per Yathrib che, da quel momento in poi, fu chiamata dai mwawmusulmani mwbaMedina, dall'espressione mwbqaraba "Città del Profeta" (mwbgMadīnat al-Nabī ).

cite-note-11. ↑ Quasi banale ricordare il grande significato simbolico di tale numero in tutte le culture semitiche (cultura babilonese, ebraica e cristiana, da quest'ultima derivata).

cite-note-22. ↑ mweaṬabarī, mweqTaʾrīkh al-rusul wa l-mulūk, I:1212-3.

cite-note-33. ↑ mwfqIbn Isḥāq/mwfgIbn Hishām, mwfwal-Sīra al-nabawiyya, 2 voll., mwgaIl Cairo, Mustafā al-Bābī al-Ḥalabī, 1955, I, p. 438.

cite-note-44. ↑ La lista completa è fornita da mwhaIbn Isḥāq/mwhqIbn Hishām, mwhgop. cit., I, pp. 439 e segg.

cite-note-55. ↑ mwigClaudio Lo Jacono, mwiwStoria del mondo islamico (VII-XVI secolo) - I. mwjaIl Vicino Oriente, Torino, Einaudi, 2003, p. 17.

• Lemma «ʿAqaba», sumwka :mwkqThe mwkgEncyclopaedia of Islam (William Montgomery Watt|W. Montgomery Watt).

• mwlaIbn Isḥāq/mwlqIbn Hishām, mwlgal-Sīrat al-nabawiyya (La vita del Profeta), Muṣṭafā al-Saqqā, Ibrāhīm al-Abyarī e ʿAbd al-Ḥāfiẓ Shiblī (edd.), 2 voll., mwlwIl Cairo, Muṣṭafā al-Bābī al-Ḥalabī, 1955.

• mwmqṬabarī, mwmgTaʾrīkh al-rusul wa l-mulūk, Muḥammad Abū l-Faḍl Ibrāhīm (ed.), 10 voll., mwmwIl Cairo, Dār al-maʿārif, 1960-69.

• mwnqClaudio Lo Jacono, mwngStoria del mondo islamico (VII-XVI secolo) - Il Vicino Oriente, Einaudi, Torino, 2003.

• mwogMaometto

• mwpaEgira